Témoignages

Chassée par l'occupation arménienne de son village natal au Karabakh, Surayya revient chez elle 28 ans plus tard.

Le pont de Khodaafarin enjambe depuis le 13e siècle la rivière Araz qui sépare l'Iran de l'Azerbaïdjan. Il est la mémoire du Karabakh, libéré après une occupation de 30 ans

Les azéris d'Arménie ont été progressivement chassés de leur pays. Un historien né à Erevan témoigne.

Interview exclusive du Père Vincent Feroldi, Directeur du Service national pour les relations avec les musulmans de la Conférence des Evêques de France

"Celle qui portait le voile et celle qui ne le portait pas" - Histoire de Yezza. Yezza parle de son choix de porter le hijab, de la laïcité, du silence des musulmans dans les medias, du féminisme, du communautarisme et de l'islam politique.

Katia est musulmane pratiquante mais ne porte pas le voile. Pourquoi ? Parce qu’elle appréhende de faire face à l’islamophobie montante en France. Quand le contexte politico-social prive les Françaises de leur liberté de culte…

Chiraze s’estime chanceuse d’avoir toujours pu porter le voile dans sa vie professionnelle. Pourtant, comme de nombreuses musulmanes, elle a plusieurs fois été persécutée et agressé physiquement. Rencontre avec Chiraze, qui a fait du port du voile un moyen de défendre ses droits et ses convictions.

Doit-on, pour être un « bon français », renier son identité, sa culture, sa religion, en agissant « comme les autres », entre bock et saucisson ? Devenir finalement un « bon arabe », comme on pouvait être, un siècle plutôt un « bon nègre » ?